Γεννήθηκα στην Αθήνα το 1955 και κατοικώ στην Εκάλη εδώ και 50 χρόνια. Ο πατέρας μου ήταν στρατιωτικός και το 1972, σε ηλικία 17 ετών με έστειλε στη Μύκονο κι εκεί είδα για πρώτη φορά το γυμνισμό. Του χρωστάω μεγάλη ευγνωμοσύνη, γιατί ξύπνησα. Βρέθηκα στο Paradise Βeach της εποχής και είδα για πρώτη φορά άντρες και γυναίκες γυμνούς να κάνουν μπάνιο. Mοναδική εμπειρία για εμένα. Δεν περίμενα αυτή την κατάσταση. Να μιλάς με μία γυμνή γυναίκα και να μην έχεις διέγερση. Δεν μου πήρε πολύ ώρα να γδυθώ την πρώτη φορά στην παραλία. Έτσι έγινα γυμνιστής. Το 1976 έγινα μέλος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Γυμνιστών.
Η αναζήτησή μου ξεκίνησε το '72 και κορυφώθηκε το '76. Διάβαζα κάποια πράγματα και ήθελα να δω αν υπάρχουν στη ζωή. Ξεκίνησα τα ταξίδια πρώτα στα νησιά και μετά στο εξωτερικό. Το 1977 πήγαμε όλη η οικογένεια ταξίδι στο Λονδίνο και παρακολούθησα, μεταξύ άλλων, την ερωτική παράσταση της εποχής «Oh! Calcutta!» Το ότι οι γονείς μου πήγαν με το γιο τους να παρακολουθήσουν ένα πρωτοποριακό θεάμα της εποχής με γυμνούς ηθοποιούς, κάτι σήμαινε. Στο Λονδίνο τότε βίωσα τη σεξουαλική επανάσταση λίγο πριν την ολοκλήρωσή της.
Όταν τελείωσα το σχολείο, φοίτησα στο αγγλικό τμήμα του Πανεπιστημίου Αθηνών. Τα φοιτητικά μου χρόνια δεν παρουσίασαν κάτι το ιδιαίτερο. Ήταν πάρα πολύ τυπικά. Θα πηγαίναμε στις ντισκοτέκ, θα χορεύαμε, δεν είχαμε μεγάλες αναζητήσεις.
Όλες οι φωτογραφίες είναι του Leif Heilberg, ευγενική παραχώρηση από το αρχείο του Άγγελου Μιμηκόπουλου
Για μένα αυτός είναι ένας τρόπος να γνωρίζω ανθρώπους, να κάνω παρέες, να έχω συντροφιά...Βλέπω το ομαδικό σαν τρόπο επικοινωνίας.
Αργότερα, έγινα μέλος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Γυμνιστών κι άρχισα τις γυμνιστικές μου αναζητήσεις στο εξωτερικό. Ασχολήθηκα με πάθος στο συνδικαλιστικό τομέα, με αποκορύφωμα την υποψηφιότητά μου για θέση αντιπροέδρου στην κεντρική επιτροπή το 1988 στην ενιαία Γιουγκοσλαβία, παράλληλα με την εργασία μου σε ιδιωτικές εταιρείες στην Αθήνα. Από το 1987 μέχρι το 2004 πήγαινα με τη συνεργάτιδά μου Κασσάνδρα στην Ουγγαρία και την Κροατία που αγαπούσαμε ιδιαίτερα. Τα καλοκαίρια πάντα Ελλάδα με προτίμηση στο μαγευτικό Αγκίστρι.Ήμασταν νέοι, το αίμα μας έβραζε, διοργανώναμε γυμνές ημερήσιες κρουαζιέρες στην Αδριατική, εκδρομές σε κέντρα παραθερισμού γυμνιστών και το χειμώνα καυτές συναντήσεις σε πισίνες και ατμόλουτρα της Βουδαπέστης. Αξέχαστη θα μας μείνει η επίσκεψη στη «Μέκκα του γυμνισμού», την Κοβερσάντα στην Κροατία, όπου μας υποδέχθηκε ένας πολύγλωσσος παπαγάλος. Όμως πάντοτε είχα την απορία γιατί η συζήτηση περί σεξ δεν επιτρέπεται στο γυμνισμό; Όποτε έκανα αυτή την κουβένα μου έλεγαν ορθά-κοφτά ότι απαγορεύεται. Δεν μπορούσα να το καταλάβω. Πάντα έκανα διακοπές σε οργανωμένα κάμπινγκ και παραλίες γυμνιστών. Μάλιστα είχαμε συμμετάσχει και σε πέντε ταινίες τεκμηρίωσης για τα κέντρα παραθερισμού γυμνισμού στην Ουγγαρία (1992-1995) και μία στην Κροατία (1995) η οποία όμως δεν κυκλοφόρησε στην αγορά της Αμερικής γιατί δεν ήταν αποκαλυπτική.
Με την άφιξη των Ρώσων και Ουκρανών γυμνιστών στην Κροατία το 1995 προβληματίστηκα με τη συμπεριφορά των γυναικών, οι οποίες το πρωί κατέβαιναν γυμνές στην παραλία και το βράδυ φορούσαν προκλητικά και άκρως αποκαλυπτικά ρούχα με ακριβά κοσμήματα. Η Κασσάνδρα συμπέρανε ότι ήταν swingers, δεν υπήρχε ο όρος τότε, αλλά αυτό έκαναν. Η χρυσή αλυσίδα που φορούσαν στη μέση ήταν για να τραβήξει το ενδιαφέρον. Μετά, όταν έκλεισε το κέντρο παραθερισμού γυμνιστών το 2004, η διπλανή βραχώδης ακτή έγινε σημείο συνάντησης Ευρωπαίων ηδονιστών μέχρι το 2013 πού απαγορεύθηκε το ομαδικό σεξ στην ακτή της ακολασίας και των οργίων, την αξέχαστη «Punta Kriz». Οι ηδονιστές εκδιώχθηκαν και αναζήτησαν στέγη σε πιο φιλικούς προορισμούς. Εγώ πιστεύω ότι σήμερα δεν υπάρχει γνήσιος γυμνισμός. Η πλειονότητα των παραθεριστών αναζητά τη σεξουαλική ικανοποίηση και τα γεωμετρικά σχήματα με αγνώστους. Το να πάω σε ένα κέντρο παραθερισμού γυμνιστών, να πληρώσω ένα συγκεκριμένο ποσό και να κάθομαι σε μία ξαπλώστρα από το πρωί μέχρι το βράδυ, δεν βρίσκω λόγο. Θέλω και το παιχνίδι μου, θέλω και τη διασκέδασή μου. Όμως έχω δεχτεί αντιδράσεις από τους Έλληνες γυμνιστές επειδή εκφράζω αυτήν την άποψή μου δημόσια. Προσωπικά βιώματα 20 χρόνων.
Το swinging δεν είναι θέμα αντοχής. Δεν προσπαθώ να αποδείξω ότι αντέχω 5 και 10 φορές. Υπάρχουν και κάποιοι «κανόνες».
Εγώ χαρακτηρίζω τον εαυτό μου «γυμνοκράτη ηδονιστή». Δηλαδή είμαι γυμνιστής εξελιγμένος που προσχώρησα στον ηδονισμό. Κι έτσι προχώρησα το 2013 στη δημιουργία ιστότοπου με την ονομασία «Ερωτικός Ηδονισμός» και το 2014, στον «Κύκλο Ελλήνων Ηδονιστών». Όταν λέω ηδονισμό, βάζω τα πάντα μέσα. Ο ηδονισμός καλύπτει, μεταξύ άλλων, την ανταλλαγή συντρόφων (swinging), το ομαδικό σεξ (group sex) και την πολυσυντροφικότητα (polyamory). Το swinging, για μένα ο πιο σωστός όρος είναι «mate swapping» αναφέρεται σε ζευγάρια, που επιλέγουν να διασκεδάσουν με άλλα ζευγάρια στον ίδιο χώρο και με φυσική επαφή μεταξύ τους. Η συμμετοχή επιπλέον παικτών είναι δυνατή, αλλά τότε μιλάμε για ομαδικό σεξ, ακόμη και η τριάδα περιλαμβάνεται σε αυτό. Το ίδιο ισχύει και στην ασυνόδευτη γυναίκα που επιλέγεται από το ζευγάρι που στην διεθνή ορολογία ονομάζεται «μονόκερως» (unicorn). To swinging διακρίνεται στο καθαρά ψυχαγωγικό που κυριαρχεί σήμερα και στο ουτοπικό που έχει σχεδόν εκλείψει. Το ουτοπικό δεν περιορίζεται στην απλή ερωτική επαφή, αλλά μέσα απ' αυτήν επιδιώκεται η αναζήτηση κοινών σημείων μεταξύ των παικτών. Ότι εγώ είμαι μαζί σου κι ανακαλύπτω ότι κάτι μας ενώνει, ότι έχουμε κοινά σημεία. Θα παίξουμε, αλλά θα θέλουμε να έχουμε και μία επικοινωνία μετά. Δεν είναι το κλασικό ότι πήγα σε ένα μπαρ για swingers, έκανα, έδειξα και μετά τέλος. Εγώ θέλω να έχω επαφή με το άλλο άτομο. Για μένα αυτός είναι ένας τρόπος να γνωρίζω ανθρώπους, να κάνω παρέες, να έχω συντροφιά. Είναι η φιλοσοφία που έχω αναπτύξει τέτοια. Βλέπω το ομαδικό σαν τρόπο επικοινωνίας. Το σεξ είναι επικοινωνία. Έχω υπάρξει μονογαμικός για 15 χρόνια. Δεν ήμουν μονογαμικός, απλά ήμουν ερωτευμένος. Μεγαλωμένος με τα γνωστά ελληνικα πρότυπα. Μετά κατάλαβα ότι δεν άνηκα σε αυτό το χώρο.
Τώρα ετοιμάζουμε το πρώτο μεγάλο παιχνίδι το Μάρτιο και περιμένουμε σοβαρές προτάσεις από συνειδητοποιημένα άτομα άνω των 30 που αποδέχονται το ομαδικό σεξ στον ίδιο χώρο και με φυσική επαφή.
Δημιούργησα τον ιστότοπο «Κύκλο Ελλήνων Ηδονιστών» για να περάσω το μήνυμα που πιστεύω εγώ. Ότι το σεξ είναι πάνω από όλα βασική μορφή επικοινωνίας. Μιλάς με τον άνθρωπό σου, με το σύντροφό σου και λες, το βράδυ θα πάμε με την τάδε και τον άντρα της. Αλλά βάζεις τα όριά σου. Ρωτάς: θα ανταλλάξουμε συντρόφους; Θα είμαστε και τα δύο ζευγάρια με τους δικούς μας στον ίδιο χώρο; Δηλαδή κάπου βάζεις κάποια όρια. Αν τα όρια αυτά τα υπερβείς υπάρχει περίπτωση να χαλάσει το πνεύμα. Εγώ τονίζω ότι το παιχνίδι δεν είναι πόσες φορές θα φτάσει ο άντρας σε εκσπερμάτωση ή η γυναίκα σε οργασμό. Εμένα με ενδιαφέρει να περάσουμε καλά, να ικανοποιήσω πρώτα τον άνθρωπο που είναι δίπλα μου και σε δεύτερη μοίρα περνάει το τι κάνω εγώ. Το swinging δεν είναι θέμα αντοχής. Δεν προσπαθώ να αποδείξω ότι αντέχω 5 και 10 φορές. Υπάρχουν και κάποιοι «κανόνες». Τους τονίζεις ίδιος χώρος, ίδιο δωμάτιο, φυσική επαφή όλων των συμμετεχόντων. Εάν εγώ πάω με τη φίλη μου σε ένα ξεχωριστό δωμάτιο, κλείσω την πόρτα και την κλειδώσω, αυτομάτως δεν υπάρχει παιχνίδι. Αν πάω σε άλλο δωμάτιο θα πρέπει να είναι τουλάχιστον ανοιχτή η πόρτα. Διότι το swinging είναι μοιρασιά. Δεν μπορώ εγώ να θέλω να πάω με τη γυναίκα του φίλου μου και να μην επιτρέπω σε εκείνον να έρθει σε εμένα όταν είμαι μαζί της. Το άλλο πρόβλημα που παρουσιάζεται εκτός από το ζήτημα της κτητικότητας και της ζήλιας, είναι ότι ο άντρας φοβάται για το θέμα της στύσης και της διάρκειας, και η γυναίκα συγκρίνει την απόδοσή της με την άλλη γυναίκα.
Δημιούργησα μία μυστική ομάδα το Νοέμβριο του 2013 στο facebook που ονομαζόταν επίσης «Κύκλος Ελλήνων Ηδονιστών», αλλά είχε συνεχώς αναφορές για πορνογραφία. Στον Κύκλο έχουμε δύο τομείς, τον ενημερωτικό και τον ψυχαγωγικό. Ο ενημερωτικός αποτελείται από τη βιβλιοθήκη ηδονισμού που είναι βασικό εργαλείο της ομάδας με 446 έντυπα, η οποία από το 2009, στεγάζεται στην Εκάλη και είναι επισκέψιμη Δευτέρα-Τετάρτη-Παρασκευή 18.00-21.00. Είναι μη δανειστική, αλλά υπάρχει η δυνατότητα παραγγελίας φωτοαντιγράφων. Κάθε δεύτερη και τέταρτη Κυριακή του μήνα από το Σεπτέμβριο του 2014 κάνουμε συναντήσεις μελών και ή προβάλλουμε ερωτικές ταινίες εποχής του '70 και του '80 για να τους δείξω το μήνυμα της περιόδου εκείνης για το swinging ή απλώς επιλέγουμε ένα θέμα επικαιρότητας και συζητάμε, όπως για παράδειγμα τη συναισθηματική εμπλοκή στο swinging. Δεχόμαστε άτομα όλων των σεξουαλικών επιλογών. Είχαμε κάποια μέλη που είναι άντρες αμφιφυλόφιλοι, αλλά δεν έχουμε διοργανώσει ακόμη παιχνίδι. Δεν ξέρω αν μεταξύ τους συναντιούνται. Οι γυναίκες παίζουν μεταξύ τους, οι περισσότερες είναι αμφιφιλόφυλες και το λένε. Για να έρθει κάποιος εδώ πρέπει να είναι μέλος της επίσημης ιστοσελίδας «Κύκλος Ελλήνων Ηδονιστών» στη συνέχεια μας δίνει το όνομα χρήστη στο facebook κι επικοινωνούμε μαζί του.
Υπάρχει εκτός από τον ενημερωτικό κι ο ψυχαγωγικός τομέας. Μετά την ταινία ξεκινάει το παιχνίδι. Το λέμε παιχνίδι γιατί έτσι το βλέπουμε. Ερωτικό παιχνίδι. Δεν είναι σίγουρο όμως ότι θα γίνει κάθε Κυριακή. Εξαρτάται από τον αριθμό των γυναικών κι από την επιθυμία των ατόμων να συμμετάσχουν. Από τον περασμένο Σεπτέμβρη, έχουμε παίξει 5 φορές, κι έχω πάρει κι εγώ μέρος. Ήταν όμως αυθόρμητο, ήταν μέχρι 6 άτομα ηλικίας 40-55 και συνέβη σε γειτονικό χώρο. Βάζουμε υποχρεωτικό τη χρήση προφυλακτικού. Το στοματικό καλύπτει το 70% και η διείσδυση το 30% του παιχνιδιού.
Εγώ είμαι κάπως σαν μεντοράς τους. Τους λέω πώς σκέπτομαι το παιχνίδι. Υπάρχουν κανόνες. Πριν ξεκινήσουμε λέμε ποιοι θα είμαστε, αν θα παίξουμε όλοι μαζί, αν θα τα κάνουμε όλα. Αν κάτι πάει στραβά κατά τη διάρκεια, σταματάμε. Εάν ένας δυσανασχετήσει θα αποχωρήσει, όμως δεν παρατηρούνται προβλήματα γιατί είναι αποφασισμένα τα άτομα που έρχονται.
Εμείς με αυτό που κάνουμε εφαρμόζουμε στην πράξη τη φιλοσοφία που λέμε. Υπάρχει όντως επικοινωνία; Εμένα δε με ενδιαφέρει η σεξουαλική πράξη αυτή καθεαυτή. Με ενδιαφέρει η επικοινωνία μέσα από το σεξ. Θέλω να δω τις αντιδράσεις των ανθρώπων, να τους ψυχολογήσω. Θέλω να ξέρω αν μια γυναίκα που λέει ότι είναι απελευθερωμένη είναι όντως απελευθερωμένη ή μήπως εκείνη τη στιγμή κάτι συμβεί, κομπλάρει και φύγει. Γιατί υπάρχει τεράστια απόσταση από τη θεωρία στην πράξη. Αυτά τα οποία έχω ζήσει και πρεσβεύω, δεν τα βρίσκω στην Ελλάδα. Στην Ελλάδα χρησιμοποιείται ορολογία που είναι προσβλητική για τους swingers. Λένε «πάω να πηδήξω τον/την τάδε», δε λένε «πάω να ευχαριστηθώ, να απολαύσω». Έχουν τη νοοτροπία ότι θα πάω με τη γυναίκα ή τον άντρα του άλλου για να κάνω το κέφι μου. Και χρησιμοποείται τόσο ο άντρας όσο και η γυναίκα σαν αντικείμενο προσωρινής εκτόνωσης. Εγώ πιστεύω σε κάτι πιο βαθύ.
Θέλω να χάσει τον επαγγελματικό χαρακτήρα του το swinging. Θέλω ο μέσος άνθρωπος που διψάει να δοκιμάσει αυτόν τον εναλλακτικό τρόπο ζωής να βρει διέξοδο. Αυτός που έχει χρήματα θα πάει σε κέντρο του Μεξικού ή της Καραϊβικής. Εμείς βάζουμε 10 ευρώ συνδρομή το χρόνο και καλύπτει όλη την παρουσία στην Εκάλη, απεριόριστη πρόσβαση στη βιβλιοθήκη και συμμετοχή στο site. Απευθυνόμαστε στον άνθρωπο της διπλανής πόρτας. Στη γυναίκα που έχει τα παχάκια της, αλλά θέλει να τολμήσει. Δεν ψάχνουμε για μοντέλα. Δεν μπορώ να ζητήσω για παράδειγμα από μία γυναίκα 60 ετών να έχει άψογο σώμα, αλλά την ενθαρρύνουμε να δοκιμάσει σε εχέμυθο περιβάλλον.
Τώρα ετοιμάζουμε το πρώτο μεγάλο παιχνίδι το Μάρτιο και περιμένουμε σοβαρές προτάσεις από συνειδητοποιημένα άτομα άνω των 30 που αποδέχονται το ομαδικό σεξ στον ίδιο χώρο και με φυσική επαφή. Το παιχνίδι θα γίνει σε κατάλληλο χώρο της Αθήνας που πληροί τις προδιαγραφές της ομάδας. Καταληκτική ημερομηνία συμμετοχής είναι η 15η Μαρτίου.
Οι άνθρωποι που έρχονται εδώ βέβαια δεν το συζητούν γιατί λένε ότι φοβούνται το στιγματισμό. Προσπαθώ να τους πείσω να είναι ο εαυτός τους και να μην σκέφτονται τις συνέπειες. Γενικά, η διαφορετική άποψη, η διαφορετική γνώμη στην Ελλάδα δεν είναι επιτρεπτή. Όχι μόνο δεν υπάρχει σεξουαλική ελευθερία, αλλά δυστυχώς ορισμένοι «αγανακτισμένοι» προσπαθούν να επιβάλλουν την άποψή τους στους υπόλοιπους. Όπως οι γυμνιστές τη δεκαετία του '80 ήταν στο στόχαστρο, τώρα είναι οι swingers, χωρίς όμως να γνωρίζουν αυτοί που τους κυνηγούν για ποιο λόγο το κάνουν. Η κοινωνία μας είναι υποκριτική. Από τη μία δέχεται τις εξωσυζυγικές σχέσεις κι από την άλλη όταν γίνεται με κοινή συναίνεση, το απορρίπτει.
ΠΗΓΗ
