Καλώς ήλθατε-Welcome-welkom-mirë se vini- welkomma- ahlan wa sahlan- bari galoust- xos gelmissiniz -i bisimila - akwaba - ongi etorri - Шчыра запрашаем - swagata - amrehba sisswène - ani kié - dobro došli - degemer mad - добре дошъл - kyo tzo pa eit - benvinguts - bonavinuta - dobrodošli - vítejte - velkommen - welkom - bonvenon - tere tulemast -gabitê - vælkomin - tervetuloa - welkom - bienvenue - wolkom - binvignut - benvido -herzlich willkommen - eguahé porá - mikouabô - bienvéni - baroukh haba / brouha aba-a - swaagat / aap ka swaagat hein - üdvözlöm - velkomin - nnoo / i biala - selamat datang -fáilte - benvenuto - yôkoso - amrehva ysswène / l'aaslama - chum reap suor (formal) / suor sdei (casual) -murakaza neza - 환영합니다 - nodé - bi xer hati - gnindi ton hap - gratus mihi venis - laipni lūdzam -

Παρασκευή 9 Ιουλίου 2010

Best card trick in the world

Από το μνημόνιο της Τρόϊκας !!!!

---σελ.119-ΔΕΝ μπορεί η Ελλάδα να πάρει δάνειο από άλλο δανειστή (Κίνα-Ρωσία) καθώς επίσης δεν μπορεί να υποθηκεύεσαι ούτε να ενεχυριάσει για άλλον περιουσία ή έσοδα ή να μεταφέρει το... χρέος της...
(Γι' αυτό όταν είπε η Ρωσία να μας δανείσει με χαμηλό επιτόκιο αντέδρασε η κυβέρνηση!!!!)
---σελ 129.παραγρ.13.υποπαραγρ.1.
Αντίθετα ο δανειστής επιτρέπεται να μεταβιβάσει τα δικαιώματα κ τις υποχρεώσεις του.
Δηλ. μπορεί να δανειστήκαμε από τη Γερμανία άλλα να βρεθούμε χρεωμένοι στην Τουρκία ή τα Σκόπια!!! Γιατί η Γερμανία θα τους έχει πουλήσει τα δανειακά δικαιώματα τις Ελλάδος
---Σελ.129.παραγρ.14.υποπαραγρ.1
Η σύμβαση διέπεται από το Αγγλικό δίκαιο
---σελ΄121.παραγρ.5
Το επιτόκιο για τα 80 δις ευρωπαϊκών δανείων είναι 5,2 κυμαινόμενο για την πρώτη 3ετία.6,2 για τα επόμενα χρόνια κ +2% τόκοι υπερημερίας εάν έχει λήξει το δάνειο, επαναπροσδιοριζόμενο ΑΝΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ!!!!
---Σελ 123
Η Ελλάδα εάν δεν πληρώσει κάποιο από τα παλαιότερα δάνεια κ όχι τα 110 που παίρνουμε τώρα, που λήγουν ή προβεί σε αναστολή πληρωμών παλαιότερου δανείου, δεν μπορεί να εκταμιεύσει χρήματα από το μηχανισμό κ υποχρεούται να πληρώσει άμεσα το υπόλοιπο κεφάλαιο του δανείου του μηχανισμού μαζί με όλες τις επιβαρύνσεις.
---Σελ.130,παραγρ.15+σελ 140,παραγρ 5...
Για να είναι νόμιμη, για να ενεργοποιηθεί και να ισχύει η σύμβαση, δεν χρειάζεται καμιά άλλη πράξη παρά μόνον την υπογραφή του Παπακωνσταντίνου κ τη νομική γνωμοδότηση του νομικού συμβουλίου του κράτους του υπουργείου οικονομικών κ του υπουργείου δικαιοσύνης(χούντα έχουμε κ θα υπογράφει ο υπουργός εν αγνοία της κυβέρνησης? ο υπουργός θα υπογράφει, ούτε καν ο πρωθυπουργός για να εκταμιεύεται το δάνειο? ούτε ψήφιση στή βουλή ούτε καν υπογραφή από τον πρόεδρο της δημοκρατίας, ούτε καν γνωμοδότηση!!!!)
---σελ 123,παράγραφος 5...
Μόνο το δικαστήριο της ευρωπαϊκής ένωσης κ τα συνταγματικά δικαστήρια των δανειστών μπορούν να ακυρώσουν τη σύμβαση γιατί παραβιάζεται το ευρωπαϊκό δίκαιο ή το σύνταγμα του δανειστή αντίστοιχα.
Σύμφωνα με τη σύμβαση στην Ελλάδα δεν επιτρέπει κανένα δικαστήριο να εκδικάσει τέτοια προσφυγή! Αφήστε που δεν έχουμε κ συνταγματικό δικαστήριο στη χώρα μας, αλλά από κει κ πέρα υπάρχει το διεθνές αλλά μας δένει τα χέρια πρέπει να απευθυνθούμε για τους Γερμανούς στο δικαστήριο της Γερμανίας, για τους Άγγλους στης Αγγλίας!!!
-----Με την παρούσα ο δανειολήπτης αμετάκλητα κ άνευ όρων, παραιτείται από κάθε ασυλία την οποία έχει ή πρόκειται να αποκτήσει όσον αφορά τον ίδιο ή τα περιουσιακά του στοιχεία απο νομικές διαδικασίες σε σχέση με την παρούσα σύμβαση. Όσον αφορά κατάσχεση, διαταγή κ όσον αφορά την εκτέλεση κατά των περιουσιακών στοιχείων του στο βαθμό που δεν το απαγορεύει δικαστικός νόμος. Ούτε ο δανειολήπτης, ούτε τα περιουσιακά του στοιχεία έχουν ασυλία !!!

ΓΙΑ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ - ΤΙ ΕΙΠΕ Ο ΓΚΕΙΤΣ

Μπιλ Γκέιτς:
O Iδρυτής της Microsoft Μπιλ Γκέιτς δήλωσε σε πρόσφατο συνέδριο της TED, μια οργάνωση η οποία επιχορηγείται από έναν από τους μεγαλύτερους ρυπαίνοντες με τοξικά αποβλήτα τον πλανήτη, ότι τα εμβόλια θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν για τη μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού αλλιώς γνωστή ως ευγονική για την επίλυση της υπερθέρμανσης του πλανήτη και τη μείωση των εκπομπών CO2.
Στην ομιλία του με τίτλο «Καινοτομία στο μηδεν» αναφέροντας ότι ο παγκόσμιος πληθυσμός θα αυξηθει σε 9 δισεκατομύρια, ο Gates είπε, "Αν κάνουμε μια πραγματικά σπουδαία δουλειά με τα νέα εμβόλια, την υγειονομική περίθαλψη και τις υπηρεσίες υγείας που σχετίζονται με την αναπαραγωγή (έκτρωση), θα μπορούσαμε να μειώσουμε τον πληθυσμό κατά ίσως 10 ή 15 τοις εκατό."

Δεν πιστεύετε; ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ !!!


<

Καταγγελίες Αναγνωστών...

1η Καταγγελία:

Βοήθεια σε φίλο απο θεσσαλονίκη!!!




Καλημέρα σας,

την 25η Σεπτεμβρίου 2006 το μεσημέρι στην εθνική οδό Θεσσαλονίκης-Κατερίνης στο ύψος των ΚΤΕΛ θεσσαλονίκης αφού μπήκε με ορμή και παραβίωσε το ΣΤΟΠ (προς την Εθνική οδό) μετά από παρατήρηση που του έκανα μου έκλεισε το δρόμο (μιας και το αυτοκίνητο του ήταν δυνατότερο) κατέβηκε μου έβαλε πιστόλι στο μέτωπο και με γρονθοκόπησε στα γεννητικά, στο στομάχι, στο πρόσωπο και αλλού όπως επίσης βάρεσε και το αυτοκίνητο μου (μπλε Toyota Yaris) με το πόδι του. επειδή πλησιάζει το δικαστήριο και τότε δεν είχε σταματήσει κάποιος (από φόβο του όπλου μάλλον) παρακαλώ όποιον γνωρίζει κάτι να επικοινωνήσει μαζί μου στο 6978004623 Τάσος
Πηγή: Roufianos.com



2η Καταγγελία

Παράνομοι Διορισμοί Πανεπιστημίων


Σύμφωνα με το Νόμο Πλαίσιο των ΑΕΙ:

1. “Κάθε μέλος Δ.Ε.Π. είναι υποχρεωτικώς πλήρους απασχόλησης, για τα πρώτα τρία (3) έτη από το διορισμό του σε Ελληνικό Α.Ε.Ι.”
(Νόμος 2530/97 Άρθρο 2, Παρ. 10)

2. “Μέλη Δ.Ε.Π. που κατέχουν αμειβόμενη θέση, συμπεριλαμβανομένης και της κατ’ αποκοπήν αποζημίωσης Προέδρου, Αντιπροέδρου, Διοικητή, Υποδιοικητή και των αναπληρωτών τους σε Ν.Π.Δ.Δ., Ν.Π.Ι.Δ., υπαγόμενα στο δημόσιο τομέα, τράπεζες, οργανισμούς, δημόσιες επιχειρήσεις, επιχειρήσεις κοινής ωφελείας και κερδοσκοπικά ιδρύματα είναι υποχρεωτικώς μερικής απασχόλησης, εκτός εάν επιθυμούν την αναστολή της ιδιότητας του μέλους Δ.Ε.Π.
(Νόμος 2530/97 Άρθρο 2, Παρ. 3β)


Ο κύριος Κυριάκος Ιουλιώτης, Λέκτορας στο τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, διορίσθηκε πρόσφατα πρόεδρος του ΟΠΑΔ.

Είναι αυτός ο διορισμός σύννομος;

Πηγή: Roufianos.com

ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΟΥ





ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΚΛΕΦΤΕΣ ΖΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΚΛΕΜΕΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΡΩΝΕ ΑΣΤΑΚΟ ΚΑΙ ΕΓΩ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΑ ΜΟΥ ΕΚΟΨΑΝ ΤΑ ΔΩΡΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΟΔΟΜΑΤΑ ΜΟΥ ,ΜΟΥ ΤΣΕΚΟΥΡΩΣΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΑΜΗΛΗ ΜΟΥ ΣΥΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙΟΛΟΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΙ ΕΧΤΙΣΑ ΕΝΑ ΣΠΙΤΑΚΙ ΣΕ ΕΝΑ ΧΩΡΑΦΙ ΠΟΥ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΠΡΟΙΚΑ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΜΟΥ,ΤΩΡΑ ΜΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΚΑΙ ΠΑΝΟΠΡΟΥΚΙΑ.ΔΕΝ ΕΒΓΑΛΑ ΑΔΕΙΑ ΜΟΥ ΛΕΝΕ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΠΟΥ?ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΜΕ ΕΚΛΕΒΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΒΓΑΛΩ ΑΔΕΙΑ.ΤΟ ΙΚΑ ΜΟΥ ΤΟ ΠΛΗΡΩΣΑ ,ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΓΑΛΩ ΑΔΕΙΑ ΗΘΕΛΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΣΤΡΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΜΕΝΑ Η ΜΑΝΟΥΛΑ ΜΟΥ .ΜΟΥ ΕΔΩΣΕ ΜΟΝΟ ΕΝΑ.ΜΕ ΚΛΕΒΑΝΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΕ ΕΧΟΥΝ ΟΜΗΡΟ ΚΑΙ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΜΕ ΚΛΕΒΟΥΝΕ ΜΕ ΤΗΝ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥΣ.ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΚΑΨΑ ΔΑΣΗ,ΔΕΝ ΕΧΤΙΣΑ ΣΕ ΠΟΤΑΜΟΥΣ ΔΕΝ ΣΚΟΤΩΣΑ ΔΕΝ ΕΚΛΕΨΑ ΕΙΜΑΙ ΟΠΩΣ ΥΠΟΛΟΓΗ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ.ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΛΟΙΠΟΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ ΑΦΟΥ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΜΟΥ ΔΙΝΑΝ ΑΔΕΙΑ.ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΣ ΚΟΣΜΟΣ

Νόμιμες και ηθικές… αναισχυντίες

«Το να περιμένει κανείς τιμιότητα και καθαρότητα από τους πολιτικούς είναι σαν να αναζητεί ψάρια σε μανάβικο»

«Πολιτεία τροφή ανθρώπων εστίν, καλή μεν αγαθών, η δ’ εναντία κακών». Η πολιτεία είναι ανατροφή, διαπαιδαγώγηση ανθρώπων. Η καλή πολιτεία, το καλό πολίτευμα κάνει τους πολίτες αγαθούς, το κακό πολίτευμα και το κακό κράτος εκφαυλίζει τους πολίτες. (Πλάτων). Αν ρωτήσεις τον κυρ – Ζαγορίτη, τον πατέρα, για τις προκοπές και τις πομπές του υιού του, θα αντιτάξει το κρανιοκενές επιχείρημα. «Αυτός ηλικίαν έχει, αυτόν ερωτήσατε, αυτός περί ουτού λαλήσει». Στο κατά Ιωάννην, οι δειλοί – «εφοβούντο τους Ιουδαίους»- γονείς του θεραπευμένου τυφλού, σχεδόν απαρνήθηκαν την γονική τους ιδιότητα, τον φυσικό δεσμό, μεταθέτοντας την ευθύνη της απολογίας στο παιδί τους.

Είναι κανόνας. Όταν συλλαμβάνονται για έκνομες πράξεις ή εγκλήματα, τα προφυρογέννητα, μοσχοαναθρεμμένα βλαστάρια επωνύμων, πολιτικών, καλλιτεχνών, δημοσιογράφων και λοιπών κοινωνικών ζώων («ο γαρ άνθρωπος ου μόνον πολιτικόν αλλά και οικονομικόν ζώον…άλλά και κοινωνικόν άνθρωπος ζώον» θα γράψει ο Αριστοτέλης στα «Ηθικά Ευδήμεια», 1242 α΄ 22), επικαλούνται οι γεννήτορες την ενηλικίωση, το αυτεξούσιον του παιδιού τους. «Ηλικίαν έχει», είναι μεγάλο παιδί, είναι ελεύθερο να κάνει ό,τι θέλει. Πώς μπορούμε εμείς οι γονείς του, με ποιο δικαίωμα θα επέμβουμε στην προσωπική του ζωή; Μάλιστα. Καλά και άγια όλα αυτά. Είναι αξιομίμητοι τέτοιοι γονείς, δημοκρατικοί, προοδευτικοί. Εξάλλου, σύμφωνα με νεοφανές θέσφατο, «ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό». Οι ίδιοι όμως «μεγαλόκαρδοι» γονείς για άλλες δραστηριότητες των παιδιών τους δεν επιδεικνύουν την ίδια …προοδευτικότητα. Ο υιός Ζαγορίτης υπηρετεί την στρατιωτική του θητεία «στην Αθήνα μες στο κέντρο», σε μονάδα που «συνορεύει» με το πατρικό σπίτι, κοντά στη «μαμά», να το πλένει το παιδί, να το «ξεσκατώνει», να τρώει καλά. Είναι καλομαθημένο, ευαίσθητο, η τραχύτητα μιας συνοριακής μονάδας μπορεί να του προκαλέσει ψυχολογικά προβλήματα. Ποιος όμως φρόντισε για να τοποθετηθεί το ανόητο μειράκιο στην πρώτη, έξω από το σπίτι του, γραμμή; Ο υψηλά ιστάμενος, επωνυματοφόρος πατήρ Ζαγορίτης, με διαδικασίες βέβαια νόμιμες γι’ αυτό και ηθικές. Είναι σίγουρο ότι μετά το πέρας των στρατιωτικών του υποχρεώσεων, «ο άσωτος υιός», μέσω και με μέσον του γονιού του, θα προσληφθεί - στη Βουλή, στη ΔΕΗ, στον ΟΤΕ, σε κάποια «ΑΓΡΟΓΗ» - και όταν έλθει το πλήρωμα του χρόνου θα κληρονομήσει την εκλογική πελατεία του μεγαλόσχημου πατέρα του. Και αφού γίνει βουλευτής ή υπουργός θα διδάξει στον αμνήμονα λαό, «πνεύμα και ηθική».

(Θυμήθηκα τον Λασκαράτο, ο οποίος έγραφε σ’ ένα σατιρικό στιχούργημα, το 1852.
«Ιδού σου παρουσιάζω το παιδί μου/
την εικόνα και ομοίωση δική μου/
πιστεύει πως οι γάιδαροι πετούνε/
πως οι εκλογείς ελεύθερα ψηφούνε
».
Παρουσίαζε το γιο του κάποιος στον έπαρχο Επτανήσων, για διορισμό).

Έτσι, λοιπόν, οι δικαιόφρονες πολιτικοί, καλλιτέχνες, μεγαλοδημοσιογράφοι και λοιπά «κοινωνικά ζώα» στο κακό προσφεύγουν στην ηλικία, αποποιούμενοι την γονική ευθύνη. Για ζητήματα όμως διορισμού και λοιπών συμφεροντολογικών δοσοληψιών, προσφέρουν αφειδώς την γονική προστασία και ασυδοσία. Ο φαρισαϊσμός, σ’ όλο του μεγαλείο. «Τάφοι κεκονιαμένοι, οίτινες έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν δε γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας», Ματθ. Κγ΄ 27.

Παρέθεσα προλογικώς το εξαιρετικό εράνισμα από τα έργα του Πλάτωνα, το οποίο επεξηγεί την τωρινή εξαχρείωση του πολιτικοκοινωνικού βίου. Θα παραθέσω κι ένα κείμενο του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Αναφέρεται στους κακούς άρχοντες και κυβερνήτες, που γίνονται δάσκαλοι της διαφθοράς και της ανομίας για τον λαό, εξαιτίας του επίμεπτου βίου και της άδικης πολιτείας τους.

«Μεγίστης νόσου και διαστροφής σημείον (συνεχίζω σε μετάφραση), το να ενθαρρύνουν οι γιατροί τις αρρώστιες. Γιατί έργο των αρχόντων είναι να αναχαιτίζουν τις αταξίες του λαού, να τον κατευθύνουν προς το ορθό και να κάνουν τους πολίτες να είναι πειθαρχικοί στο νόμο∙ όταν όμως αυτοί πρώτοι παραβαίνουν τον νόμο, πώς θα μπορούσαν να γίνουν δάσκαλοι στους άλλους; Γιατί το απειθούν σημαίνει, δεν υπακούουν στο νόμο, δεν ανέχονται τις εντολές, πράγμα που και ο Παύλος κατηγορεί, όταν λέει: «Ο ουν διδάσκων έτερον, σεαυτον ου διδάσκεις;». Όταν λοιπόν η ρίζα είναι σάπια, τι καλό είναι δυνατόν να περιμένει κανείς από τα κλαδιά;» («Παιδαγωγική Ανθρωπολογία, αγίου Ιω. Χρυσοστόμο, τομ. Α΄, σελ. 683).

Σοφές και πολυτίμητες οι διδαχές των σοφών και των αγίων μας, αλλά χωρίς αντίκρισμα στην πολιτική πράξη. Και το χειρότερο τέτοια κείμενα, διαμάντια αειλαμπή της παράδοσής μας, έχουν προγραφεί από τον χώρο που «ανυπερθέτως» έπρεπε να προβάλλονται: την χειμάζουσα και παρακμάζουσα εκπαίδευση.

Θα γράψω πάλι… τον καημό μου. Τι να περιμένει κανείς από υιούς τύπου Ζαγορίτη, που μαγαρίζουν μουσεία όπου φυλάσσονται αιματοβαμμένα άρματα αγωνιστών και σημαίες ελευθερίας και ενδόξων αγώνων του Έθνους, αλλά και από χιλιάδες άλλους γιους και θυγατέρες Ελλήνων, όταν δεν έχει διδαχτεί και παιδευτεί με τέτοια μυρίπνοα άνθη που δρόσισαν για αιώνες το «ολόδροσο δέντρο της φυλής μας»; (Κόντογλου). Τι να σεβαστούν τα παιδιά, από ποιους έμαθαν ότι πρέπει «κοσμείν και σώζειν τα ιερά και τα όσια»; Στο σπίτι συμβουλεύει και παιδαγωγεί, το διαφθορείο, η τηλεόραση. Το σχολείο, αντί για θεματοφύλακας των τιμαλφών αξιών του Γένους, κατάντησε εκκολαπτήριο αναισχυντίας, αφιλοπατρίας, αθεΐας.

Γιατί να σεβαστούν μνημεία και μουσεία, «ιερά βήματα» του Γένους οι νέοι, όταν από την Στ΄ Δημοτικού καλούνται να πάρουν μέρος σε αντιπολεμικό συλλαλητήριο στο «Σύνταγμα».

Τι να ακούσουν, τι να δουν και τι να διδαχτούν ; Προπαιδεία… κουκουλοφορίας; (σελ 85-86, βιβλίο γλώσσας Στ΄ δημοτικού, τεύχος γ΄).

Πώς να σεβαστούν την πατρίδα, όταν διαβάζουν στα «Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας», Α΄ Γυμνασίου, σελ. 124 ότι «η Ελλάδα είναι μια γυναίκα τόσο προκλητική σεξουαλικά, που έπρεπε να την ερωτευτώ σωματικά και απελπισμένα».

Πώς θα μάθουν «όταν τους βρίσκει το κακό και θολώνει ο νους τους», να προφέρουν ένα «Κύριε Ελέησον» ή «Βοήθα Παναγιά», όταν «δάσκαλός» τους στην Γ΄ Γυμνασίου, στο μάθημα της «Νεοελληνικής Γλώσσας» (σελ. 73) είναι ο αστρολόγος – μπουρδολόγος Κώστας Λεφάκης, που τους μυεί στον ερεβώδη κόσμο των ζωδίων; «Ο Άρης θα εμπνεύσει πολύ κόσμο πάνω σε νέους σκοπούς. Οι σκοποί αυτοί ίσως να είναι ερωτικοί αλλά μπορεί να είναι και δημιουργικοί… Αυτόν τον μήνα οι συμπτώσεις θα ενισχύσουν τις ερωτικές σχέσεις…». (Βρίθουν τα βιβλία από έρωτες και ερωτισμούς. Απανωτά τα σεξοκείμενα, μην τυχόν και τους ξεφύγει κανένα παιδί και σκεφτεί το του Ρήγα «από την παιδεία πηγάζει η αρετή και λάμπουν τα έθνη»).

Θα επέμβει κανείς αρμόδιος, για να σταματήσει το κακό; Είναι άραγε «σβησμένες όλες οι φωτιές οι πλάστρες μες στη χώρα»;



Νατσιός Δημήτρης

δάσκαλος-Κιλκίς

ΛΙΑΝΑ ΚΑΝΕΛΛΗ ΓΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟ.........



Πέμπτη 8 Ιουλίου 2010

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΑΝ.Ε.Α.Ε.Δ.

ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

ΑΝ.Ε.Α.Ε.Δ.

Αθήνα 8 Ιουλίου 2010

ΥΠΟΜΝΗΜΑ

Η ΑΝ.Ε.Α.Ε.Δ. αποτελεί τον ενιαίο και ενωτικό φορέα των αποστράτων στελεχών των τριών Κλάδων των Ενόπλων Δυνάμεων (Στρατού Ξηράς, Πολεμικού Ναυτικού, Πολεμικής Αεροπορίας)., που σκοπό έχει την προστασία των Συνταγματικών δικαιωμάτων και εννόμων συμφερόντων των μελών της, λειτουργώντας χωρίς καμία έμμεση ή άμεση κρατική, κομματική ή άλλη εξάρτηση.

Είναι ανάγκη να καταστήσουμε απολύτως σαφές ότι οι απόστρατοι στρατιωτικοί, όπως και οι εν ενεργεία συνάδελφοί μας, αισθανόμαστε αναπόσπαστο κομμάτι της Ελληνικής Κοινωνίας. Κατά συνέπεια:

Ø Δεν επιθυμούμε ειδικά προνόμια έναντι του υπόλοιπου Ελληνικού Λαού

Ø Δεν διεκδικούμε να αποφύγουμε θυσίες τις οποίες καλείται ο ελληνικός Λαός να υποστεί.

Ø Είμαστε οι τελευταίοι που θα έβαζαν το συντεχνιακό ή προσωπικό τους συμφέρον πάνω από το συμφέρον της Χώρας και της Ελληνικής Κοινωνίας. Πιστεύουμε ότι έμπρακτα έχουμε προσφέρει στην ελληνική κοινωνία, έμμεσα ή άμεσα.

Δεν μπορούμε να συγκρινόμαστε και να ταυτιζόμαστε με τους δημοσίους υπαλλήλους καθόσον κατά την πολυετή θητεία μας:

Ø Μετατιθέμεθα χωρίς την θέλησή μας κάθε 2-3 χρόνια, με ότι αυτό συνεπάγεται στην οικογενειακή συνοχή, στον οικογενειακό προγραμματισμό και προϋπολογισμό, στο επίπεδο διαβίωσης και στην ψυχοσύνθεση των τέκνων μας.

Ø Εργαζόμασταν και ζούσαμε κάτω από τη δαμόκλειο σπάθη του Στρατιωτικού Ποινικού Κώδικα για κάθε παράπτωμα μικρό ή μεγάλο, ακόμα και για τροχαία παράβαση.

Ø Εργαζόμασταν αμισθί, πέραν του ωραρίου, κατά μέσο όρο από 20 έως και 40 επιπρόσθετες ώρες την εβδομάδα, χωρίς να υπολογίζονται οι ασκήσεις, επιφυλακές κλπ, ενώ το πενθήμερο δεν ήταν ποτέ δεδομένο.

Ø Για πολλά χρόνια πληρώναμε ακόμη και το φαγητό που τρώγαμε κατά τη διάρκεια ασκήσεων, υπηρεσιών, κινητοποιήσεων κλπ.

Ø Δεν είχαμε το δικαίωμα του συνδικαλισμού και της συλλογικής εκπροσώπησης, κοινωνικά αιχμάλωτοι και ανίκανοι να αμυνθούμε και να υπερασπισθούμε τους εαυτούς τους.

Ø Υποχρεωνόμασταν να «απολαμβάνουμε», χωρίς δυνατότητα άλλης επιλογή, τις υπηρεσίες υγείας των κεκορεσμένων, από συνεχώς προστιθέμενους νέους ιδιώτες δικαιούχους, στρατιωτικών νοσοκομείων. Παράλληλα υποκείμεθα σε επιπρόσθετες κρατήσεις υπέρ του ΝΙΜΤΣ και του ΝΝΑ, χωρίς ωστόσο να γνωρίζουμε ποια είναι η ανταποδοτικότητα αυτών των επιπρόσθετων κρατήσεων.

Ø Αξιοσημείωτο είναι, ότι πληρώνουμε κρατήσεις ακόμη και για την Ελληνική Σημαία που μας τοποθετούν όταν μετοικούμε από το μάταιο τούτο κόσμο!

Ø Ενώ οι καθαρές αποδοχές μας, ως εν ενεργεία, κυμαίνονταν από 700,00 € του άγαμου ΕΠΟΠ, έως 3.000,00 € του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ, υποχρεούμασταν να δαπανάμε σεβαστά ποσά, ουσιαστικά «για την υπηρεσία και ένεκα ταύτης» (στολές, μετακινήσεις για υπηρεσιακούς λόγους, διπλά οικογενειακά έξοδα λόγω μη δυνατότητας μετακίνησης των οικογενειών μας στους εναλλασσόμενους τόπους εργασίας μας κλπ.).

Πιστεύομε λοιπόν, ότι κατά τη διάρκεια των χρόνων, που ίσχυε το σημερινό συνταξιοδοτικό σύστημα οι στρατιωτικοί στερούνταν κατάφορα πολλών δικαιωμάτων. Απόδειξη τούτου ήταν και η αποστρατεία – φυγή ενός μέρους του προσωπικού των ΕΔ, προς τον ιδιωτικό τομέα. Η διαχρονική έλλειψη δικαιωμάτων πρέπει να αναγνωριστεί από το κράτος, το οποίο μάλιστα να αναλάβει με τους φορείς του να εξηγήσει στον ελληνικό λαό, ότι οι στρατιωτικοί έχουν ήδη προσφέρει πάρα πολλά στην πατρίδα: σε χρόνο δουλειάς, σε επικινδυνότητα, σε μειωμένες αποδοχές, σε οικογενειακή και κοινωνική αταξία και να διατηρηθεί γι αυτούς το παλιό συνταξιοδοτικό καθεστώς. Παράλληλα χρέος της πολιτικής και της στρατιωτικής ηγεσίας είναι να αποκαταστήσει άμεσα τα αιτήματα των στρατιωτικών, που έχουν συσσωρευτεί.

Μετά τα παραπάνω, αντιδρούμε και δεν αποδεχόμαστε οτιδήποτε θίγει την τιμή και την υπόληψή μας δεν λαμβάνει υπόψη τις ειδικές συνθήκες που εργαστήκαμε και μας βάζει στο περιθώριο της ελληνικής κοινωνίας αλλά και απέναντι της. Πιο συγκεκριμένα και ενδεικτικά:

Ø Δεν αποδεχόμαστε να οριζόμαστε ως «δημόσιοι υπάλληλοι με ιδιαιτερότητες» (όπως αναφέρει ο κ. Υπουργός Εθνικής Άμυνας στην ανακοίνωση τύπου της 5-7-2010 για το νέο συνταξιοδοτικό των στρατιωτικών), χωρίς αυτό να σημαίνει ίχνος μομφής εις βάρος των δημοσίων υπαλλήλων που αγωνιούν και αυτοί όπως όλοι οι Έλληνες πολίτες. Απλά, οι κεφαλαιώδεις διαφορές των στρατιωτικών με τους δημοσίους υπαλλήλους δεν στοιχειοθετούν «ιδιαιτερότητες», αλλά καθορίζουν διαφορετική κατηγορία κρατικών λειτουργών.

Ø Δεν αποδεχόμαστε καν να αποκαλούμαστε «ένστολοι υπάλληλοι», γιατί το θεωρούμε ιδιαιτέρα απαξιωτικό, παρορμητικά φέρνοντας στο νου μας τον αξέχαστο Κώστα Χατζηχρήστο να παριστάνει το Πτέραρχο, όντας ένστολος, γκρουμ ξενοδοχείου!

Ø Καταδικάζουμε την αήθη και προβοκατόρικη επίθεση που έχει εξαπολυθεί εναντίων των Στρατιωτικών, αναφορικά με τη «δυνατότητα» που έχουν να βγαίνουν σε μικρή σχετικά ηλικία στη σύνταξη, τις «υψηλές αποδοχές», την «προνομιακή υγειονομική περίθαλψη» και τα μεγάλα «προνόμιά» τους, έναντι του Ελληνικού Λαού. Επίθεση η οποία, εν πολλοίς, έλαβε τη μορφή συνολικής υποτίμησης και απαξίωσης της προσωπικότητας και του επαγγελματισμού των στρατιωτικών, ενώ σε κάποιες περιπτώσεις έφτασε στα όρια του εξευτελισμού και της παραπλάνησης.

Ø Δεν ανεχόμαστε από οποιονδήποτε, όσο ψηλά και να βρίσκεται, να διαβάλει τους στρατιωτικούς και κατ’ επέκταση τους αποστράτους με ανυπόστατους χαρακτηρισμούς όπως «προνομιούχοι», «υψηλόμισθοι – υψηλοσυνταξιούχοι» κλπ. Ανεχθήκαμε την κοινωνική και εργασιακή αιχμαλωσία επί δεκαετίες. Δεν έχουμε περιθώρια ανοχής για τώρα που είμαστε απόστρατοι!

Ø Η τυχόν συνυπευθυνότητα των ηγεσιών των Ε.Δ. όλα αυτά τα χρόνια, δεν μπορεί να αποτελέσει επιχείρημα/ άλλοθι για οποιαδήποτε πράξη κατά του συνόλου, καθ’ όσον αυτές ήταν και είναι απόλυτη επιλογή της εκάστοτε Κυβέρνησης χωρίς θεσμοθετημένα αξιοκρατικά κριτήρια.

Ø Δεν κατανοούμε ποιο είναι αυτό το νομικό / ηθικό έρεισμα με το οποίο, απέναντι στη Συνταγματική νομιμότητα αναπροσαρμόζονται συντάξεις με αναδρομική ισχύ μεταγενεστέρου νόμου.

Η Ένωση μας, προτίθεται άμεσα με την έγκριση του καταστατικού μας, να προβεί στη, σύμφωνα με το καταστατικό, ανάληψη δράσεων σε τρεις βασικούς τομείς:

Ø Αποκατάσταση της τιμής, της υπόληψης και της αξιοπρέπειας των αποστράτων στρατιωτικών, οι οποίες έχουν υποστεί μεταπολιτευτικά σοβαρά πλήγματα.

Ø Με δεδομένο ότι η 25αετής υπηρεσία του μέσου στρατιωτικού ισοδυναμεί με 35 έως 40 εργασιακά χρόνια οποιουδήποτε εργαζόμενου, διεκδίκηση συνταξιοδοτικών και κοινωνικών απωλειών, όπως:

o Επαναφορά της 13ης και 14ης σύνταξης με ενσωμάτωση των ποσών στη μηνιαία σύνταξη και αποσύνδεση της από κάθε προϋπόθεση που εφαρμόζεται αναδρομικά και σε αρκετούς από εμάς αρκετά χρόνια μετά την συνταξιοδότηση μας.

o Αποσύνδεση της καταβολής σύνταξης από ηλικιακά όρια.

o Κατάργηση του νέου ΛΑΦΚΑ και σε περίπτωση μη επιτυχούς έκβασης, διεκδίκηση του να αποδίδονται αυτές οι κρατήσεις των αποστράτων στρατιωτικών στα κατά περίπτωση Μετοχικά Ταμεία, για να εξασφαλισθεί η βιωσιμότητά τους για τις επόμενες γενεές.

o Διεκδίκηση του δικαιώματος εργασίας των αποστράτων ανεξάρτητα από την λήψη της σύνταξης.

Ø Διερεύνηση των εννόμων συμφερόντων μας και ανάλογη ανάληψη δράσεων, αναφορικά με τα παρακάτω ζητήματα:

o Κατάσταση Μετοχικών Ταμείων και δυνατότητα θεσμικής ενεργού συμμετοχής των αποστράτων μετόχων.

o Αναπροσαρμογή σύνταξης των Ανωτάτων Αξιωματικών ε.α. ανεξάρτητα του ύψους του ποσού που περικόπτεται.

o Διασφάλιση προτεραιότητας νοσηλείας των εν ενεργεία και αποστράτων στελεχών και των οικογενειών τους στα στρατιωτικά νοσοκομεία, για τα οποία καταβάλλουν επιπρόσθετες κρατήσεις για όλα τα χρόνια του εργασιακού και συνταξιοδοτικού τους βίου.

§ Που πηγαίνουν τα χρήματά μας

§ Ποια η ανταποδοτικότητα τους

§ Πως δημιουργήθηκαν τα υπέρογκα χρέη και πόσα είναι

Καταλήγοντας, θέλουμε να επισημάνουμε ότι μεταξύ των δεκάδων χιλιάδων αποστράτων, υπάρχει πληθώρα εξαίρετων επιστημόνων, τεχνοκρατών με μοναδική πολύπλευρη και πολυδιάστατη εμπειρία!

Είμαστε ίσως η μοναδική χώρα του κόσμου που όχι μόνο δεν τους αξιοποιεί, αλλά μεθοδευμένα τους βάζει στο κοινωνικό περιθώριο και απομόνωση.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΑΝ.Ε.Α.Ε.Δ.

Σ. ΓΚΟΒΟΥ - Όταν «πλήγωνε» τον Ολυμπιακό


Οι Λέτο και Σισέ, που ήταν οι δυνατές πράσινες μεταγραφές την περσινή σεζόν, μπορεί να μην έχουν καταφέρει να σκοράρουν κατά του Ολυμπιακού όμως ο Σίντνεϊ Γκοβού έρχεται στην Παιανία έχοντας ήδη στο ενεργητικό του τέρμα με αντίπαλο τους "ερυθρόλευκους".
ο νέο μεταγραφικό απόκτημα του «τριφυλλιού» που έρχεται με ουκ ολίγες περγαμηνές, το 2005 στο πλαίσιο των ομίλων του Τσάμπιονς Λιγκ χάρισε με δικό του γκολ τη νίκη στην Λιόν απέναντι στους «ερυθρόλευκους». Ήταν 19 Οκτωβρίου στο Ζερλάν και στο 88΄ οι Γάλλοι έμεναν στην ισοπαλία 1-1 με τον Ολυμπιακό. Σε εκείνο το χρονικό σημείο ο Γκοβού έδωσε την λύση και με γαλλικό κλειδί άνοιξε την άμυνα, νίκησε τον Νικοπολίδη και χάρισε το «τρίποντο» στην Λιόν. Κάτι ανάλογο περιμένουν από τον 31χρονο άσσο οι φίλαθλοι του Παναθηναϊκού στο φετινό πρωτάθλημα.

tweeter

Our Banner

ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ

Καλώς ήλθατε-Welcome-welkom-mirë se vini- welkomma- ahlan wa sahlan- bari galoust- xos gelmissiniz -i bisimila - akwaba - ongi etorri - Шчыра запрашаем - swagata - amrehba sisswène - ani kié - dobro došli - degemer mad - добре дошъл - - benvinguts - bonavinuta - dobrodošli - vítejte - velkommen - welkom - bonvenon - tere tulemast -gabitê - vælkomin - tervetuloa - welkom - bienvenue - wolkom - binvignut - benvido -herzlich willkommen - eguahé porá - mikouabô - bienvéni - / brouha aba-a - aap ka swaagat hein - üdvözlöm - velkomin - nnoo / i biala - selamat datang -fáilte - benvenuto - - amrehva ysswène / l'aaslama - chum reap suor (formal) / suor sdei (casual) -murakaza neza - - nodé - bi xer hati - gnindi ton hap - gratus mihi venis - laipni lūdzam - benvegnûi - boyeyi bolamu - sveiki atvykę - welkum - wëllkom - dobredojde - tonga soa -selamat datang - swagatham - merħba -haere mai - miawezon -tavtai morilogtun (Тавтай морилогтун) - ne y waoongo - namaste - velkommen - benvenguts - khosh âmadid (formal) / khoshumadi (informal) -witaj (sing.) / witajcie (pl.) -bem-vindo - mishto-avilian tú - bine ai venit (sing.) / bine aţi venit (pl.) - добро пожаловать - afio mai, susu mai ma maliu mai - benènnidu / beni benìu - fàilte - dobrodošli - karibu - wauya (plural: mauya) - bhali karay aaya -aayuboovan - vitame vás / vitajte - dobrodošel (to a man) - zupinje z te videtite - bienvenido - karibu - välkommen - härzliche wöikomme -maligayang pagdating - maeva / manava - nal-varravu -rahim itegez - swagatham -ยินดีต้อนรับ - malo e lelei - hosgeldiniz - gazhasa oetiśkom - laskavo prosymo -khush amdeed - hush kelibsiz - chào mừng - bénvnou (bénvnowe) / wilicome -croeso -bel bonjou - dalal ak diam - ékouabô / ékabô

(Ιf you want, you can use our website translator)